Δευτέρα 3 Δεκεμβρίου 2012


Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ (1929-1968)

των Τάσου Προίσκου & Παπαγιάννη Μάκη (Γ3)



 Ο Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ,γεννήθηκε στην Ατλάντα των Ηνωμένων Πολιτειών  της Αμερικής, τον Ιανουάριο του 1929. Η οικογένειά του ανήκε στη μεσοαστική τάξη. Στην ηλικία των 5 ετών, προστέθηκε στο όνομά του το Λούθερ, προς τιμήν του Λουθήρου. Όταν ήταν μικρός, βίωσε μια ρατσιστική επίθεση σε τραίνο (στα τραίνα τότε υπήρχαν κουρτίνες που διαχώριζαν τους μαύρους από τους λευκούς).

Ο Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ έδωσε το δικαίωμα ψήφου στους μαύρους. Το 1963, οργάνωσε ειρηνικές διαδηλώσεις κατά των φυλετικών διακρίσεων στην Αλαμπάμα. Αυτό αντιμετωπίστηκε από την αστυνομία με βίαιες, ρατσιστικές πράξεις. Στις 28 Αυγούστου, εκφώνησε το λόγο του με τίτλο ‘’ Έχω ένα όνειρο ‘’, που αποτελεί ένα κομμάτι της σύγχρονης ιστορίας μας. Σε αυτήν την ομιλία, παρευρέθηκαν περίπου 250000 άτομα από όλες τις φυλές.

Το Δεκέμβριο του 1964, κέρδισε το Νόμπελ Ειρήνης. Ήταν ο νεότερος στην εποχή του που του είχε απονεμηθεί η τιμή αυτή. Μέχρι το τέλος της ζωής του μαχόταν για την καταπολέμηση της φτώχειας και τη λήξη του πολέμου του Βιετνάμ.
 
Ο Λούθερ δολοφονήθηκε στο μπαλκόνι του πανδοχείου Λωρέιν, όπου βρισκόταν με τους συνεργάτες του, το 1968.Τον μετέφεραν αμέσως στο νοσοκομειο Σάιντ Τζόζεφς,όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός του. Ο Λούθερ, κηδεύτηκε στην Ατλάντα στις 9 Απριλίου. Ο δολοφόνος του Τζέιμς Ερλ Ρέυ,ομολόγησε πως έκανε εκείνος την δολοφονία. Καταδικάστηκε σε κάθειρξη 99 ετών.
 

Μερικά σημαντικά λόγια του:


– Ένα έθνος που συνεχίζει χρόνο με το χρόνο να ξοδεύει περισσότερα χρήματα σε στρατιωτική άμυνα από ό,τι σε προγράμματα κοινωνικής ανύψωσης, προσεγγίζει την πνευματική του καταστροφή.

– Ένα άτομο δεν έχει αρχίσει να ζει αν δεν υψωθεί πάνω από τα στενά όρια των ατομικών του ανησυχιών στις ευρύτερες ανησυχίες ολόκληρης της ανθρωπότητας.

– Όλα αυτά που βλέπουμε είναι η σκιά που πέφτει από αυτά που δεν βλέπουμε.

– Πίστη σημαίνει να ανεβαίνεις στο πρώτο σκαλί, ακόμη κι αν δεν μπορείς να δεις ολόκληρη τη σκάλα.

– Αν ο άνθρωπος δεν έχει ανακαλύψει κάτι για το οποίο αξίζει να πεθάνει, τότε δεν είναι άξιος να ζει.

– Κανείς δεν μπορεί να ανέβει στην πλάτη σου αν δεν είσαι σκυμμένος.

 

Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2012

Η παρουσία του Ελ. βενιζέλου στην πολιτική ζωή της Ελλάδας και το αναμορφωτικό του έργο
του Γιώργου Παπανικόλα (Γ3)
 
 
Ο Ελευθέριος Βενιζέλος γεννήθηκε στο χωριό Μουρνιές, κοντά στα Χανιά της Κρήτης, που κατείχαν τότε οι Τούρκοι. Σπούδασε νομικά στην Αθήνα και αργότερα εκλέχτηκε βουλευτής της Κρητικής Βουλής. Στην Ελλάδα ήρθε μετά από πρόσκληση του Στρατιωτικού Συνδέσμου το 1909.
Η παρουσία του Βενιζέλου στην ελληνική πολιτική ζωή σήμανε την αρχή του μεγάλου δημιουργικού του έργου που οδήγησε τελικά στη συγκρότηση ισχυρού στρατού και στους δύο νικηφόρους Βαλκανικούς πολέμους, με τους οποίους η πατρίδα μας διπλασιάστηκε.
Παράλληλα με την ικανοποίηση των εθνικών μας διεκδικήσεων ο Ελευθέριος Βενιζέλος στράφηκε και στην εσωτερική αναδιοργάνωση της χώρας. Χάρη σ'  αυτόν η Ελλάδα απέκτησε εργατική νομοθεσία, μπήκαν οι βάσεις για μια υγιή παιδεία, έγιναν μεγάλα έργα και αναδιοργανώθηκε η κρατική μηχανή.
Το αναμορφωτικό του έργο το διέκοψε η περίοδος του Εθνικού Διχασμού και η εκλογική του ήττα πριν τη Μικρασιατική καταστροφή, το 1922. Μετά την επιστροφή στον ομαλό πολιτικό βίο και με την εκλογική νίκη του Βενιζέλου, η μεγάλη προσπάθεια για την ανανέωση των κρατικών μας θεσμών συνεχίστηκε με ιδιαίτερη φροντίδα. Χαρακτηριστική είναι και η ίδρυση του Εθνικού Θεάτρου.
Ωστόσο, η πολιτική του μοίρα συνδέθηκε με την πτώχευση της Ελλάδας που έγινε επίσημα το Μάιο του 1932 με την κήρυξη της παύση πληρωμών από την κυβέρνηση του Ελευθέριου Βενιζέλου.
Ο Βενιζέλος δεν υπήρξε μόνο αναμορφωτής.Υπήρξε και εξαίρετος διπλωμάτης. Στη διπλωματική ιδιοφυΐα του οφείλεται η επιτυχία της Συνθήκης των Σεβρών (1920). Αξιομνημόνευτη είναι και η στάση του στη Βουλή κατά τη συζήτηση του γλωσσικού ζητήματος με την αγόρευσή του υπέρ της δημοτικής γλώσσας.
Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος: Αίτια και Αφορμές
της Κικής Ζουμπουρλή (Γ1)
 
Τα αίτια του πολέμου είχαν ξεκινήσει ήδη από τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν οι Γερμανοί εξαντλήθηκαν οικονομικά με αποτέλεσμα αντιδράσεις από το λαό. Παράλληλα, οι συνθήκες σύναψης ειρήνης μετά τον πόλεμο αυτό δεν είχαν ικανοποιήσει θετικά τα αιτήματα διαφόρων χωρών. Επιπλέον, η Κοινωνία των Εθνών αδυνατούσε να λάβει οποιοδήποτε μέτρο αντιμετώπισης, παρά το γεγονός ότι φαινόταν πως ένας πόλεμος πλησίαζε.
 
Λονδίνο, 3 Σεπτεμβρίου 1939. Οι Βρετανοί διαβάζουν τις εφημερίδες έξω από την πρωθυπουργική κατοικία, στον αριθμό 10 της Ντάουνινγκ Στριτ, περιμένοντας την κήρυξη του πολέμου μετά τη γερμανική εισβολή στην Πολωνία ( Πηγή: ΡΟΡΡΕRFΟΤΟ/GΕΤΤΥ ΙΜΑGΕS/ΙDΕΑL ΙΜΑGΕ από http://www.tovima.gr)
 
Αφορμή για να ξεσπάσει ο πόλεμος ήταν η εισβολή της Γερμανίας στην Πολωνία την 1η Σεπτεμβρίου 1939. Αμέσως Γαλλία και Αγγλία αντέδρασαν κηρύσσοντας πόλεμο στη Γερμανία.
Πηγή: Wikipedia
Μαχάτμα Γκάντι
των Μάριου Μωραΐτη & Δημήτρη Ντάλλα (Γ3)
 
 
Ο Μαχάτμα Γκάντι γεννήθηκε στις 2 Οκτωβρίου 1869 στο  Πορμπαντάρ, στη δυτική Ινδία κοντά στην επαρχία Γκουτζάρατ. Όταν ο Γκάντι έχασε τον πατέρα του εισήλθε στο Κολλέγιο Samaldas, αλλά αφού απέτυχε μετέβη στο Λονδίνο για να σπουδάσει νομική.
Μετά από υπόσχεση  που έδωσε στην μητέρα του συνέχισε να είναι χορτοφάγος και να απέχει από την οινοπνευματοποσία. Παρόλα αυτά υιοθέτησε και κάποιες αγγλικές συνήθειες. Ο Γκάντι συμμετείχε στην Ένωση Χορτοφάγων του Λονδίνου,όπου επηρεάστηκε από την πρόταση ενός Χριστιανού φίλου του να διαβάσει την Βίβλο.
 
Όταν ο Γκάντι επέστρεψε στην Ινδία πληροφορήθηκε το θάνατο της μητέρας του, πράγμα το οποίο τον επηρέασε συναισθηματικά. Στη συνέχεια αποφάσισε να ανοίξει δικηγορικό γραφείο στην Βομβάη. Μετά από αποτυχίες του στην Ινδία και μετά από πρόταση της Dada Abdulla & Co αποφάσισε να πάει στην Ν. Αφρική για μία δικαστική υπόθεση.
Την εποχή εκείνη ο Γκάντι και όλοι οι έγχρωμοι αντιμετωπίζονταν με εχθρική διάθεση.Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την απόφασή του να ασχοληθεί με τα πολιτικά. Τότε εφάρμοσε την τεχνική παθητικής αντίστασης, επηρεασμένος από τον Ρώσο  Λέοντα Τολστόι και από το παράδειγμα του Ιησού Χριστού.
 
Αφού κατάφερε να πείσει την Νοτιοαφρικανική Ένωση για την θέσπιση μεταρρυθμίσεων προς τους Ινδούς συμπατριώτες του αποφάσισε να γυρίσει πίσω στην Ινδία. Επικεντρώθηκε κυρίως στην μετανάστευση πολλών συμπατριωτών του στις βρετανικές αποικίες, ταξιδεύοντας από περιοχή σε περιοχή. Μετά τη συνέλευση όλων των Ινδών ηγετών, αποφασίστηκε η κατάργηση της επαγγελματικής μαθητείας την 31η Μαΐου 1917. Εν συνεχεία ο Γκάντι όρισε την 16η Απριλίου ημέρα νηστείας και προσευχής, μετά την περίοδο του Μεσοπολέμου.
 
Τέλος, ο Μαχάτμα Γκάντι δολοφονήθηκε στο Ν. Δελχί στις 30 Ιανουαρίου 1948 από έναν εθνικιστή Ινδό ονόματι Γκόντσε.
 
Πηγή: Wikipedia

B' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ:  ΕΠΙΘΕΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
του Σπύρου Γκριμόπουλου (Γ1)
 
Ο Β΄ παγκόσμιος πόλεμος διήρκεσε από το 1939-1945 και θεωρείται ο πιο αιματηρός πόλεμος που έχει καταγραφεί στην ιστορία της ανθρωπότητας. Σε αυτόν τον πόλεμο συμμετείχαν οι πιο ισχυρές χώρες του κόσμου.

Την 1η Σεπτεμβρίου του 1939 τα γερμανικά στρατεύματα πέρασαν τα πολωνικά σύνορα, ενώ στις 3 Σεπτεμβρίου η Μεγάλη Βρετανία, η Γαλλία, η Νέα Ζηλανδία, η Αυστραλία και η Ινδία κήρυξαν πόλεμο κατά της Γερμανίας. Τις χώρες αυτές ακολούθησαν η Νότια Αφρική και ο Καναδάς που κήρυξαν πόλεμο εναντίον της Γερμανίας στις 9 και 10 Σεπτεμβρίου αντίστοιχα.

Η Ιταλία είχε κηρυχθεί μη εμπόλεμη, καθώς είχε δηλώσει στη Γερμανία από τις 15 Αυγούστου ότι θα ήταν σε θέση να συμμετέχει μόνο μετά το 1942. Το φθινόπωρο του 1940 ο Χίτλερ εξανάγκασε τη Ρουμανία και την Ουγγαρία να προχωρήσουν στον Άξονα για να θέσει στη διάθεσή του τις πετρελαιοπηγές της Ρουμανίας. Αυτή η κίνηση εξόργισε το Μουσολίνι ο οποίος θεωρούσε τα Βαλκάνια ζώνη ιταλικής επιρροής. Ο ιταλός δικτάτορας αποφάσισε να επιτεθεί εναντίον της Ελλάδας, παρά την αντίθετη γνώμη του αρχηγού του ιταλικού γενικού επιτελείου, στρατάρχη Μπαντόλιο, και χωρίς να δώσει ιδιαίτερη σημασία στις αποθαρρυντικές εκθέσεις της ιταλικής κατασκοπίας. Tα ξημερώματα της 28ης Οκτωβρίου του 1940 ο ιταλός πρεσβευτής στην Αθήνα επέδωσε το τελεσίγραφο που ζητούσε την άδεια από την Αθήνα  για ελεύθερη διέλευση των  Ιταλικών στρατευμάτων προς την Αίγυπτο, ενώ την  ίδια στιγμή τα εν λόγω στρατεύματα  περνούσαν τα σύνορα της Αλβανίας, αδιαφορώντας για τη θέση της Ελλάδος. Την ίδια μέρα ο Χίτλερ συναντήθηκε με τον Μουσολίνι στη Φλωρεντία, τον ενημέρωσε για την επίθεση και τον διαβεβαίωσε πως η κατάληψη της Ελλάδας και των νησιών του Αιγαίου θα είναι παιχνίδι σε περίπτωση που οι Έλληνες αντισταθούν. Ο Μουσολίνι ονειρευόταν μια εύκολη και θριαμβευτική πορεία προς την Αθήνα. Ωστόσο, η επιλεκτική μεραρχία αλπινιστών Γιούλια, αφού εισχώρησε αιφνιδιαστικά με τα άρματά της συνετρίβη στη μάχη του Μετσόβου και υποχώρησε άτακτα. Στις 22 Σεπτεμβρίου, ο ελληνικός στρατός κατέλαβε την Κορυτσά την οποία υπερασπίζονταν 6 ιταλικές μεραρχίες με 72.000 άνδρες. Ακολούθησαν η κατάληψη του Αργυρόκαστρου που αποτελούσε την βάση της ιταλικής στρατιάς, καθώς και του λιμανιού των Αγίων Σαράντα το οποίο είχε μετονομάσει ο Μουσολίνι σε Πόρτο Έντα. Η ιταλική αντεπίθεση που σημειώθηκε την επόμενη άνοιξη δεν βελτίωσε την ιταλική θέση, αλλά ανέκοψε την ελληνική προέλαση.
Ο Ιερός Λόχος
των Πάολα Παλούκα και Περαματζή Ελισσάβετ (Γ3)
 
Ο Ιερός Λόχος ήταν η πρώτη οργανωμένη στρατιωτική μονάδα της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 που ιδρύθηκε από τον Αλέξανδρο Υψηλάντη. Έδρα τους ήταν η Φωξάνη, μία πόλη στα όρια της Μολδαβίας με τη Βλαχία. Στη δημιουργία της συνέβαλλαν κυρίως εθελοντές σπουδαστές των ελληνικών παροικιών της Μολδοβλαχίας και της Οδησσού, οι οποίοι κατά τη γνώμη του Υψηλάντη θα αποτελούσαν την ψυχή και το στήριγμα του στρατού του.
Η σημαία του Ιερού Λόχου ήταν τρίχρωμη και κάθε χρώμα συμβόλιζε κάτι διαφορετικό, το κόκκινο τον πατριωτισμό, το λευκό την αδελφοσύνη και το μαύρο τη θυσία.
Η σημαία του Ιερού Λόχου
 
Οι ξιφολόγχες και οι καραμπίνες ήταν τα εφόδια των ανδρών του Ιερού Λόχου. Οι στολές τους αποτελούσαν μίγμα ελληνικής και ευρωπαϊκής στολής. Το μαύρο ύφασμα από το οποίο ήταν φτιαγμένες ήταν η αιτία για να ονομαστούν μελανοφόροι ή μαυροφόροι. Η φράση Ελευθερία ή Θάνατος και το σήμα της νεκροκεφαλής με χιαστί οστά συμβόλιζαν τη νίκη πάνω στον θάνατο.
Το σήμα της νίκης πάνω στο θάνατο
Ο Όρκος των σπουδαστών που δεν είχαν καμία στρατιωτική εμπειρία έγινε στον ναό της Φωξάνης και ήταν  εξής:
«Ως Χριστιανός ορθόδοξος και υιός της ημετέρας Καθολικής Εκκλησίας, ορκίζομαι στο όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της Αγίας Τριάδας να μείνω πιστός εις την Πατρίδα μου και εις την Θρησκείαν μου.
Ορκίζομαι να ενωθώ με όλους τους αδελφούς μου Χριστιανούς δια την ελευθερίαν της Πατρίδος μας.
Ορκίζομαι να χύσω και αυτήν την υστέραν ρανίδα του αίματός μου υπέρ της θρησκείας και Πατρίδος μου.
Να αποθάνω μετά των αδελφών μου υπέρ της Ελευθερίας της Πατρίδος και της Θρησκείας μου.
Να φονεύσω και αυτόν τον ίδιον τον αδελφόν μου, εάν τον εύρω προδότην της Πατρίδος μας. Να υποτάσσομαι στον υπέρ της Πατρίδος μου αρχηγόν, Να μη βλέψω εις τα όπισθέν μου, εάν δεν αποδιώξω τον εχθρόν της Πατρίδος και Θρησκείας μου.
Να λάβω τα όπλα εις κάθε περίστασιν, ευθύς μόλις ακούσω ότι ο Αρχηγός μου εκστρατεύει κατά των τυράννων και να συγκαταφέρω άπαντας τους φίλους και γνωρίμους μου εις το να με ακολουθήσωσιν. Να βλέψω πάντοτε τους εχθρούς μου με μίσος και με περιφρόνησιν. Να μη παρατήσω τα όπλα προτού να ιδώ ελευθέραν την Πατρίδα μου και εξολοθρευμένους τους εχθρούς της.
Να χύσω το αίμα μου, ίνα νικήσω τους εχθρούς της θρησκείας μου ή ν΄ αποθάνω ως μάρτυς δια τον Ιησού Χριστόν.
Ορκίζομαι τέλος πάντων εις το της Θείας Μεταλήψεως φοβερόν Μυστήριον ότι θα υστερηθώ της Αγίας Κοινωνίας εις την τελευταία μου εκείνην ώρα, εάν δεν εκτελέσω απάσας τας υποσχέσεις, τας οποίας έδωσα ενώπιον της εικόνος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού».
Πηγή: Wikipedia
 
 
Το κάψιμο των μαγισσών στο Μεσαίωνα
του Δημήτρη Αυγερινού (Γ1)
            Στις αρχές του 16ου αιώνα, άρχισε να δημιουργείται στην Ευρώπη μια ατμόσφαιρα κρίσης, απόγνωσης και υστερίας, καθώς άρχισαν να καταφθάνουν νέες ασθένειες, προερχόμενες από την Αμερική μετά τα ταξίδια του Κολόμβου και των άλλων θαλασσοπόρων. Μέσα σε αυτό το πανδαιμόνιο, η επονομαζόμενη «Ιερά Εξέταση» άρχισε να αποκτά δύναμη και οι δομινικανοί μοναχοί ανέλαβαν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους απαγορεύοντας στον οποιονδήποτε να σταθεί εμπόδιο στο έργο τους.

Μάγισσα, μάγισσα, κάψτε την... (Πηγή εικ. http://theviewfromcullingworth.blogspot.gr/2011/05/witch-witch-burn-her-burn-her-comment.html)
            Οι δύο σημαντικότεροι ιεροεξεταστές στη Γερμανία ονόματι Institoris και Sprenger έγραψαν ένα βιβλίο με τίτλο «Malleus Maleficarum» (το Σφυρί κατά των Μαγισσών) το οποίο εκδόθηκε το 1486 και περιέγραφε την υποτιθέμενη δράση των μαγισσών. Οι δραστηριότητες μιας μάγισσας σύμφωνα με το «Σφυρί» ήταν μυστικές συμφωνίες και συνεδριάσεις με τον Σατανά, καθώς και η γνωστή σε όλους πτήση στον ουρανό με σκουπόξυλο. Πέρα από αυτά, οι μάγισσες είχαν και άλλες απόκρυφες «δυνάμεις», όπως ο έλεγχος των καιρικών φαινομένων, η ξηρασία, η μεταμόρφωση ανθρώπων και ζώων καθώς και η καταστροφή σπιτιών με κεραυνούς.
            Τη λύση στο πρόβλημα έδωσαν οι διάφοροι ηγεμόνες οι οποίοι διέταξαν οι ύποπτοι για μαγεία να καίγονται στην πυρά έτσι, ώστε να διαλυθούν οι δυνάμεις τους και να λυτρωθεί ο λαός από τις συμφορές. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο χιλιάδων αθώων ανθρώπων, κυρίως γυναικών (κάποιες από τις οποίες να ήταν απλές θεραπεύτριες). Οι περισσότερες καταγγελίες γίνονταν από γείτονες είτε εκδικητικούς είτε θρησκόληπτους. Ο νόμος ήταν ο εξής: ο ύποπτος που έχει άμεση επικοινωνία με τον Σατανά τιμωρείται με καύση μπροστά στο στο πλήθος. Εδώ αξίζει να σημειωθεί και η περίπτωση της περίφημης Ιωάννας της Λωρένης, η όποια ισχυριζόταν ότι έβλεπε οράματα με αποτέλεσμα να στιγματιστεί ως μάγισσα και να εκτελεσθεί.
            Στις μέρες μας η εικόνα της μάγισσας διαφέρει κατά πολύ από την εικόνα της άλλοτε. Σήμερα, μάγισσα νομίζουμε ότι είναι μια ηλικιωμένη, αναμαλλιασμένη και ξεδοντιάρα γυναίκα που ζει απομονωμένη από τον υπόλοιπο κόσμο. Βέβαια, άλλες οι αντιλήψεις τότε και άλλες τώρα…
 
Πηγές: